ЛОНГРИД студентов Саратовского университета для проекта «Битва журфаков»
На стенах там животные невиданной красы
Как «Дом со львом» меняет жизнь села и людей
«А вот узнали и сделали музей»
«Изображён дедушка Сеня. Ларин его фамилия. Пасёт гусей. И так вот нарисооовали его», – растягивая и окая, рассказывает дядя Петя указывая на Пастуха на стене дома.
«Приехал из Хвалынка батюшка мы с ним разговорились. Он показывал в церкви иконы. Ну, я ему взял и покозал этот дом, разрисоованный. Он в газете написал. И пошло всё. Хозяин уже хотел ломать этот дом на дрова. А вот узнали и сделали музей, – гордо говорит дядя Петя, – Стали интересоооваться, художники приезжают рисовать», – рассказывал съёмочной группе телеканала «Саратов-24» смотритель музея народной монументальной живописи «Дом со львом». А руководитель музея и центра, искусствовед Юлия Терехова радовалась, что сюжет, наконец, сняли без неё: «Почему это круто? Потому что нет образа человека-благодетеля, а есть ощущение, что спасать такие памятники – это нормально и естественно, это может происходить само собой, от лица народа».
«Приехал из Хвалынка батюшка мы с ним разговорились. Он показывал в церкви иконы. Ну, я ему взял и покозал этот дом, разрисоованный. Он в газете написал. И пошло всё. Хозяин уже хотел ломать этот дом на дрова. А вот узнали и сделали музей, – гордо говорит дядя Петя, – Стали интересоооваться, художники приезжают рисовать», – рассказывал съёмочной группе телеканала «Саратов-24» смотритель музея народной монументальной живописи «Дом со львом». А руководитель музея и центра, искусствовед Юлия Терехова радовалась, что сюжет, наконец, сняли без неё: «Почему это круто? Потому что нет образа человека-благодетеля, а есть ощущение, что спасать такие памятники – это нормально и естественно, это может происходить само собой, от лица народа».
Дядя Петя приручил огнегривого льва
Юля называет дядю Петю «сложносоставной душой». Он и комплименты всем туристам-девушкам сделает, и придёт ночью с ружьём защищать девочек-волонтёров от местных дембелей. «Дом со львом» – его место работы. Он тот человек, с которого начинается знакомство с музеем. Нужно попасть в «Дом»? Ключи всегда у дяди Пети. Кто будет следить за домом, пока никто не приезжает? Дядя Петя. Это то, что вносит разнообразие в жизнь сельского жителя и напоминает, он ещё нужен – успевай только открывать двери путешественникам.
Их жизнь с женой, тётей Валей, переменилась в 2011 году, когда дом купила Юля. «Теперь со всех уголков России к нам приезжают гости, ходят, фотографируют, всем нравится. Всё, что там сохранилось – искусство. Росписям сто с лишним лет, но мы можем смотреть это вживую. Там всего две комнаты, но они полностью расписаны», – объясняет ценность «Дома» тётя Валя.
История «Дома» от раскольников до филологов-практикантов
1656
Появление раскольников
Появление раскольников
В 1656 году патриарх Никон объявил всех крестящихся двумя перстами еретиками и проклял их.
Московский собор 1667 года утвердил одни греческие обряды XVII века. Всех противников реформ называли раскольниками или староверами и преследовали.
Московский собор 1667 года утвердил одни греческие обряды XVII века. Всех противников реформ называли раскольниками или староверами и преследовали.
1840
Старообрядцы в Хвалынске и Поповке
Старообрядцы в Хвалынске и Поповке
Своим появлением на берегах Волги старообрядцы обязаны императрице Екатерине II, которая пригласила их в 1762 году из Речи Посполитой. Вокруг реки большой Иргиз появились несколько старообрядческих монастырей. Однако при Николае I иргизские монастыри были разгромлены. Многие староверы в 1840 годах перебрались на правый берег Волги в деревни и сёла возле Хвалынска. В этих местах было много купцов- староверов, они помогали своим единоверцам.
1900
Постройка Дома со львом
Постройка Дома со львом
Во времена, когда старообрядцы обживали территорию возле Хвалынска, очевидно, и был построен «Дом со львом». По мнению искусствоведов, эта изба в начале XX века была домашней церковью купца или крестьянина-раскольника по фамилии Балорягин.
1930
Раскулачивание крестьян Саратовской губернии
Раскулачивание крестьян Саратовской губернии
Раскулачивание – массовое преследование зажиточных крестьян большевистской властью. В период проведения политики принудительной заготовки хлеба и коллективизации раскулачивание приняло государственный масштаб. Жертвами репрессий стали и потомки первого хозяина «Дома со львом».
2009
Практика студентов Саратовского университета и обнаружение дома
Практика студентов Саратовского университета и обнаружение дома
До 2009 года дом, находящийся в селе Поповка Хвалынского района, пустовал, и ему угрожала судьба быть разобранным. Но на культурную ценность росписи обратили внимание студенты Института филологии и журналистики, находившиеся в селе Поповка в фольклорной экспедиции. Ребята сняли расписной крестьянский дом на видео и показали студентке-искусствоведу из Санкт-Петербурга Юлии Тереховой. Девушка поняла уникальность дома и выкупила его у прежних хозяев, чтобы организовать музей.
2018
Судьба Поповки в наши дни
Судьба Поповки в наши дни
Сейчас в селе Поповка благодаря выигранному Юлией гранту организован культурный центр. В нём проходят встречи с учёными и просто интересными людьми, устраиваются мастер-классы и тематические праздники для детей.
«Посмотри, в каком красивом доме ты живёшь»
«В доме две комнаты, одна – с изображением четырёх евангелистов. Сама роспись внутри комнаты формирует особое, можно сказать, райское пространство. Станковая живопись, картина, которая висит на стене – это выключенный из общего контекста объект. А моментальная, фресковая живопись не создаёт отдельное окно, а переносит внутрь, ты оказываешься в новом мире», – описывает комнаты «Дома» Максим Музалевский.
Максим Музалевский
фотограф, организатор мероприятий в "Доме"
Мы знаем, что изображения были выполнены более ста лет назад. Но сам автор настенной росписи остался неизвестным. Существуют только разные неподтверждённые гипотезы об образовании и профессии мастера. Единственное, что с уверенностью можно сказать, судя по подписям к персонажам, – хозяин «Дома» был грамотным. «Тогда не так легко были доступны краски, человек всё делал своими руками. Сегодня мир неоднороден, гораздо больше возможностей. Но, если задуматься: а были ли ещё такие мастера, которые сделали что-то подобное в Саратовской области?», – рассуждает Максим Музалевский.
В доме «живут» четырнадцать героев. Некоторые из них могут заговорить с вами, стоит только навести указку. На деньги гранта персонажей озвучили для аудиогида. «Место разговаривает с людьми. Человек видит льва, проникается историей, слушает рассказы местных жителей», – поделился Максим Евгеньевич.
Аудиогид – это хорошо, но всегда приятно пообщаться с живыми людьми. Ирина Летягина родом из Хвалынска, но сейчас живёт в Москве. Впервые она услышала о «Доме» во время пешеходного тура по Испании. «Узнав, что в маленьком селе будет музей, я удивилась. Когда я лично познакомилась с Юлей, поняла: "Дом" – настоящий культурный феномен. Все мои друзья там побывали».
Ирина поведала народную легенду происхождения рисунков, которая гласит: на стенах избы изображены хозяева дома – они перевоплотились в библейских персонажей. Искусствоведы эту гипотезу не подтверждают.
Аудиогид – это хорошо, но всегда приятно пообщаться с живыми людьми. Ирина Летягина родом из Хвалынска, но сейчас живёт в Москве. Впервые она услышала о «Доме» во время пешеходного тура по Испании. «Узнав, что в маленьком селе будет музей, я удивилась. Когда я лично познакомилась с Юлей, поняла: "Дом" – настоящий культурный феномен. Все мои друзья там побывали».
Ирина поведала народную легенду происхождения рисунков, которая гласит: на стенах избы изображены хозяева дома – они перевоплотились в библейских персонажей. Искусствоведы эту гипотезу не подтверждают.
По словам Ирины, сейчас дом, который сам по себе уникален с точки зрения культуры, стал центром притяжения разных людей. Она называет «Дом со львом» новой формой музея.
Кликни мышью и узнай тайну жителей «Дома»
Местная «культурочка»
«Культурочка» – так ласково местные жители и команда проекта называют открывшийся в Поповке культурный центр «Новый дом». С окнами в человеческий рост и видом на хвалынскую степь.
«Ici l'on danse, ah ça ira, ah ça ira!» («Здесь танцуют и всё будет хорошо») – написано на дверях «Нового дома». Это французское высказывание поместили на табличку, установленную на месте Бастилии. Крепость в Поповке, конечно, не брали, но революционные настроения чувствуются. Устроить праздник Холи и раскидать мешочки с красками на лугу, где пасётся корова соседа. Пригласить уличного художника и нанести баллончиками граффити-рисунки на домики для игр. Их, кстати, потом передали детскому саду. Позвать всех в Поповку на garage-sale и отправить на собранные деньги шестерых школьников и двух педагогов в Петербург.
«Ici l'on danse, ah ça ira, ah ça ira!» («Здесь танцуют и всё будет хорошо») – написано на дверях «Нового дома». Это французское высказывание поместили на табличку, установленную на месте Бастилии. Крепость в Поповке, конечно, не брали, но революционные настроения чувствуются. Устроить праздник Холи и раскидать мешочки с красками на лугу, где пасётся корова соседа. Пригласить уличного художника и нанести баллончиками граффити-рисунки на домики для игр. Их, кстати, потом передали детскому саду. Позвать всех в Поповку на garage-sale и отправить на собранные деньги шестерых школьников и двух педагогов в Петербург.
«1,5 года назад Юля задумала очередной проект, которым она хотела донести до людей ценность этого дома. Было принято решение выпустить настенный календарь с рисунками дома. Через Интернет собирали денежные средства. Получилось около трёхсот тысяч рублей, это в 2-3 раза больше, чем нужно, поэтому тираж увеличили. И тогда Юля предложила мне съездить на стажировку в Москву. Мне посчастливилось получить десять дней ежедневных индивидуальных занятий английским языком с педагогом. Также благодаря проектам Юлии я, как руководитель фольклорного детского коллектива, вместе с ней, ребятами и учителем немецкого языка нашей школы, ездили в Германию, в Мюнхен», – вспоминает стажировку учительница местной школы Наталия Кузнецова.
Педагог уверен, что дети стали больше интересоваться живописью. Они сами могут провести экскурсию по «Дому со львом» и ответить на любые вопросы. В культурном центре дети часто рисуют или читают, особенно во время работы летних оздоровительных лагерей – школьной продлёнки. На книжных полках – музейные гиды, муми-тролли и история геометрии «Евклидово окно». «Библиотечный десант» развозит книги в окрестные школы.
| Создавать своими руками – для местных жителей привычное дело. Сделать самим круглосуточное звёздное небо над головой? Легко! И вот потолок «Нового дома» покрывается позолоченными звёздами, такими же как у Джотто на плафоне в капелле дель Арена в Падуе. Замысел искусствоведа помогли воплотить местные дети – звёзды приклеивали вместе. |
Реставрация «Дома» и ренессанс мысли
«Больше 10 лет я занимаюсь изучением народной культуры, побывала во многих экспедициях. Понимаю, как выглядит русская глубинка, и не питаю каких-либо иллюзий. Наш диалог с друзьями может выглядеть так:
— Что там завалялось?
— Я сегодня вот какое барахло нашёл.
Это как профессиональный юмор хирургов или патологоанатомов. Но это не отменяет мою любовь к "Дому"», – шутит Юлия.
— Что там завалялось?
— Я сегодня вот какое барахло нашёл.
Это как профессиональный юмор хирургов или патологоанатомов. Но это не отменяет мою любовь к "Дому"», – шутит Юлия.
Обнаруженный в Поповке «Дом» нуждается в серьёзной реставрации. Сейчас ведётся сбор денег на его преображение. Стены из-за ветхого фундамента с каждым годом расходятся всё больше. Некоторые узлы дома могут развалиться с приходом следующей зимы. Живопись нанесена прямо на стены, а это значит, что любые повреждения приведут к гибели вековых рисунков.
Если реставрация дома запланирована на лето, то ощущение, что Поповка стала частью «большого мира» появилось ещё в 2011-м, и с каждым годом оно становится всё сильнее.
«Село и до открытия музея было ого-го. Если бы не было среды – дело бы не прижилось. Самое главное, что местные жители стали чувствовать себя в центре культурной жизни. Сначала они удивлялись, почему люди приезжают посмотреть какую-то развалюху из других городов и стран. А сейчас гордятся этим. В селе формируется гражданское общество. Большинство жителей сидит в фейсбуке, реагирует на новости в мире», – поясняет Юлия.
В Поповке есть действующая школа, своя культурная традиция песенного творчества, три хора. Летом население села увеличивается, ведь приезжают родственники из города. Тогда и начинается обмен знаниями, воссоединившиеся семьи посещают музей и культурный центр.
Максим Музалевский считает стереотип о том, что люди в селе хотят кардинально поменять свою жизнь, ошибочным. Они не любят нарушений в привычном укладе. Векторы изменений, безусловно, есть, но это не значит, что жизнь села очень сильно поменялась.
Если реставрация дома запланирована на лето, то ощущение, что Поповка стала частью «большого мира» появилось ещё в 2011-м, и с каждым годом оно становится всё сильнее.
«Село и до открытия музея было ого-го. Если бы не было среды – дело бы не прижилось. Самое главное, что местные жители стали чувствовать себя в центре культурной жизни. Сначала они удивлялись, почему люди приезжают посмотреть какую-то развалюху из других городов и стран. А сейчас гордятся этим. В селе формируется гражданское общество. Большинство жителей сидит в фейсбуке, реагирует на новости в мире», – поясняет Юлия.
В Поповке есть действующая школа, своя культурная традиция песенного творчества, три хора. Летом население села увеличивается, ведь приезжают родственники из города. Тогда и начинается обмен знаниями, воссоединившиеся семьи посещают музей и культурный центр.
Максим Музалевский считает стереотип о том, что люди в селе хотят кардинально поменять свою жизнь, ошибочным. Они не любят нарушений в привычном укладе. Векторы изменений, безусловно, есть, но это не значит, что жизнь села очень сильно поменялась.
Сто лет назад художник в своём доме спрятал от глаз преследователей самое сокровенное – свою веру. Под присмотром написанного им ангела он убаюкивал своих детей и внуков. Но мог ли он предвидеть, что больше, чем через век заботливый взгляд ангела-хранителя будет оберегать детей всей Поповки, а таинственная улыбка льва раскроет некоторые секреты истории?
Кто знает, может быть, кто-то из мальчишек и девчонок, болтающих за чашкой чая под «звёздным небом» в «культурочке», и есть потомок автора…
Кто знает, может быть, кто-то из мальчишек и девчонок, болтающих за чашкой чая под «звёздным небом» в «культурочке», и есть потомок автора…
 |  |  |
FAQs
Как увидеть «Дом» своими глазами?
Зачем сюда ехать?
«Дом» – вековое произведение искусства. Рисунки сохранены практически в идеальном состоянии. Кроме того, в Поволжье сложно найти подобные дома. Роспись интерьера была распространена во второй половине XIX века на Урале, Алтае и в Сибири. Роспись в «Доме» не орнаментально-декоративна, это не цветы, вазы или геометрия. Она построена вокруг фигуративной живописи героев, персонажей, сюжетов. В «Доме со львом» расписаны сразу и стены, и потолок.
По приезде в «Дом» вас накормят, проведут бесплатную экскурсию, согреют чаем и историями о волжских берегах и старообрядцах.
По приезде в «Дом» вас накормят, проведут бесплатную экскурсию, согреют чаем и историями о волжских берегах и старообрядцах.
Как добраться на автобусе?
Так тоже можно! В Хвалынск ходят прямые автобусы из Саратова. Они отправляются от здания автовокзала в 08:30, 12:45, 15:30, 16:40 и 18:00. Средняя цена билета–500 рублей. Дорога в среднем займёт от трёх с половиной до четырёх часов.
*Но оставшиеся тридцать километров придётся проехать на такси. Если вы позвоните по номеру 8-927-126-75-70, вам ответит Максим. Правда, добраться до цели будет стоить 600 рублей с человека.
*Рачительные романтики могут добраться и пешком. Вы будете в Поповке приблизительно через 6 часов.
*Но оставшиеся тридцать километров придётся проехать на такси. Если вы позвоните по номеру 8-927-126-75-70, вам ответит Максим. Правда, добраться до цели будет стоить 600 рублей с человека.
*Рачительные романтики могут добраться и пешком. Вы будете в Поповке приблизительно через 6 часов.
В какое время года лучше приехать?
Летом – проще доехать. Нет риска застрять в сугробах или затонуть в лужах. Но если вам захотелось увидеть льва, Трифона с гусями и Ангела-матушку посреди осени, весны или зимы – это вполне осуществимо.
Как попасть в «Дом»?
Ключи от «Дома со Львом» хранятся у дяди Пети, смотрителя музея. О своём приезде лучше предупредить его заранее, позвонив по телефону 89372291291. Также он может провести экскурсию по музею народной живописи.
Помочь льву и Трифону с гусями
Ссылка на проект по сбору средств на реконструкцию «Дома со Львом»
Продюсеры проекта: Александра Головачева, Полина Новомлинова
Редакторы: Александра Дьякова, Елена Кривицкая
Корреспонденты: София Тюнина, Лусине Акопян, Анастасия Евдокимова, Полина Новомлинова, Роман Фоменко
Интерактивные фото и тайм-линия: Александра Головачева
Инфографика: Елена Кривицкая
Монтаж видео: Роман Фоменко
Видеоисточники: https://youtu.be/mpMF-wAtlts, https://youtu.be/dELPJGY9I0, https://youtu.be/dcyQgyjqrWw
Фото: из архива Максима Музалевского и группы в сети ВКонтакте https://vk.com/lion_house
Аудио: из архива Юлии Тереховой
